Van egy bizonyos varázslat, amely körülveszi a Mikulást. Belovagol a rénszarvas vezette szán , játékokat készít az északi-sarki műhelyében manók segítségével, és lejön a kéményen, hogy szállítson ajándékok jó gyerekeknek . De miért jön le a Mikulás a kéményen, hogy otthagyja ezeket az ajándékokat ahelyett, hogy egyszerűbb eszközöket használna, például az ajtót? Több mint 500 száz éves múltra tekintünk vissza a történelem során, hogy megtudjuk.
A a Mikulás legendája , aki a keresztény püspökön alapszik Szent Miklós , évszázadokra nyúlik vissza, de a Mikulás modern ábrázolása - kémény és minden - a 19. században kezdett kialakulni. Pontosabban a jelenlegi Mikulásunk jóvoltából életre kelt Washington Irving . 1809. évi könyvében Knickerbocker New York története , az amerikai író és történész úgy írja le Szent Miklóst, mint egy férfit, akit látni „szórakozottan lovagolni a fák tetején vagy a házak teteje felett, és közben bricseszes zsebéből pompás ajándékokat húz elő, és ledobja őket a kedvencei. '
De Irvingnek nem az az ötlete támadt, hogy a Mikulás a levegőből dobja le a kéményeket. Az a koncepció, miszerint a varázslatos lények kéményeken keresztül jutnak be az otthonokba, valójában az 1400-as évekből származik, amikor széles körben elterjedt a hit - és a félelem -, miszerint a boszorkányok szilárd tárgyakon átjuthatnak bármely lakóhelyre, szerintük Jeffrey Burton Russell , szerzője Boszorkányság a középkorban .
1486-ban Heinrich Kramer és Jacob Sprenger írt Wishbone , amelyet a boszorkányság egyik legalaposabb könyvének tartanak. A közönség szorongásának enyhítése érdekében Kramer és Sprenger azt írta, hogy a boszorkányok kéményeken vagy ablakokon keresztül jutottak be a házakba.
Azóta a kémény az európai folklór közös jelképévé vált, összekapcsolva a földi világot a természetfelettivel. A skót legendában a brownie egy lény aki a kéményen és háztartási munkákon keresztül lép be, miközben a családok alszanak. Az ír nyelvben ott van a bodach, an gonosz lény, aki megcsúszik be a kéményen, hogy elrabolja a gyerekeket. És az olasz folklórban van A boszorkány , aki seprűnyélen lovagol, hogy cukorkát szállítson a jó gyermekeknek, és kéményeken keresztül lépjen be az otthonukba.
Amint a történetek az évszázadok folyamán továbbadódtak, általánossá vált, hogy a mitikus lények a kéményen keresztül léptek be az otthonokba - így Irving döntése, hogy a Mikulást felveszi a kéménymászó karakterek hosszú listájába, nem volt annyira szokatlan.
És nem tartott sokáig, amíg Irving legendája megmaradt - főleg a segítségével Clement C. Moore 1822: „Egy látogatás Szent Miklósról” című vers (közismertebb nevén: - Karácsonyt megelőző éjszaka '), amely volt ihlette Irving könyve . 'A harisnyát gondosan felakasztották a kémény mellé / abban a reményben, hogy Szent Miklós hamarosan ott lesz' - írta híresen Moore a vidám öreg alakról, akit ma ismerünk és szeretünk. A Mikulás legendájával kapcsolatban pedig nézzen meg többet Miért ad a Mikulás a csintalan gyerekeknek egy darab széndarabot karácsonykor .
